[시편 10편]

강포에 대한 심판의 호소

(1) 저자 및 시대 미상의 본시는 개인 비탄시임

(2) 이 시 전반부는 가난하고 약한 자들에게 횡포를 가하는 악인들의 악행들을 구체적으로 고발하며 하나님께 부르짖음

(3) 후반부에서 시인은 악인들이 부인하는 것과는 달리 하나님의 살아계심과 이 세상을 감찰하시고 섭리하심을 확신하며 악인의 심판과 의인의 구원을 호소함

(4) 불의가 판치고 악인이 득세하는 현실속에서 성도는 하나님이 반드시 개입하셔서 악이 제하여지고 하나님의 공의가 실현되는 것을 믿으며 확신을 가지고 기도해야 한다.

[시편 11편]

구원에 대한 확신선언

(1) 다윗이 선민 이스라엘 백성들과 후대의 성도들을 위해서 쓴 지혜시

(2) 전반부는 하나님께 대한 절대 신뢰보다 악인의 위협을 무조건 피하라는 친구들의 나약한 권고에 대해 반문함

(3) 후반부는 초월자이신 하나님의 공의의 심판에 대한 신뢰와 악인에 대한 징벌이 반드시 있으리라는 신앙으로 자신의 평안한 마음을 노래함

(4) 법과 정의가 통하지 않으며 다만 권력을 쥔 자와 그에게 아부하는 자들만이 판을 치는 ‘터가 무너진’ 혼란한 세상 속에서도 성도는 도피주의자나 허무주의자가 되지 말고 하나님에 대한 절대 신앙으로 현실을 헤쳐 나가고자 하는 용기있는 신앙인이 되어야 한다.

[시편 12편]

악인들로 인한 간구와 경고

(1) 이스라엘의 왕 다윗이 백성들을 계도하기 위해서 쓴 비탄시

(2) 전반부는 거짓이 만연하고 경건한 자와 충실한 자가 드문 패역한 세태에 대한 하나님의 심판 선언

(3) 후반부는 악인의 거짓과는 대조적으로 신실하신 여호와의 말씀만이 가련한 자와 궁핍한 자의 구원 확신의 근거임을 노래하며 비열함이 만연한 세태에 대해 다시 고발함

(4) 영원히 변치않는 진리의 말씀에 대한 신앙이 있는 자만이 거짓으로 뒤틀린 사회 속에서도 정도를 향해 나아갈수 있으며 또 여호와의 영원한 보호를 받을수 있다.

[시편 13편]

원수 앞에서 드리는 기도

(1) 다윗이 원수들의 일시적 득세와 횡행으로 영육간의 극한 갈등에 처하여 쓴 비탄시

(2) 전반부는 참기 어려운 극도의 고통이 지속되는 가운데 지친 시인의 처절한 탄원과 구원의 호소를 담음

(3) 후반부는 영원하신 주의 인자하심에 대한 신뢰로 인해 고통의 절규가 기쁨의 노래로 바뀌아 나타남

(4) 성도는 ‘사망의 잠’에 빠지지 않도록 영안을 크게 뜨고 주의 인자하심을 의뢰하는 신앙을 새롭게 다지며 그속에서 여호와를 기쁘게 찬양함으로 깨어 있어야 한다.

[시편 14편]

무신론자의 악행으로 가득한 세상

(1) 다윗이 그 백성들을 계도하고자 쓴 지혜시

(2) 전반부는 하나님의 존재를 부인하는 어리석은 악인들로 가득한 이 세상의 실상을 노래함

(3) 후반부는 하나님을 경외치 않는 악인들에 대한 징벌과 그로 인한 하나님 백성의 최후 승리에 대하여 예언적으로 노래함

(4) 무신론자들이 판치는 이 세상에서의 진정한 승리자는 ‘하나님을 경외하는 자’임을 믿고 무신론자들의 인본주의적 삶에 오염되지 않도록 해야 한다.