매일 성경 강독	성막 건축을 위한 헌신	날짜 : 5월 8일

찬양	날 대속하신 예수께 (찬송가 321장/통일 찬송가 351장)
통독	출애굽기 38장
본문 내용	본문은 번제단과 물두멍 그리고 성막 뜰에 대한 내용이다. 번제단은 네 모퉁이 위에 뿔을 만든 것이 특징이고 단의 모든 기구는 놋으로 만들었으면 번제단 안에는 놋그물로 되어 있다. 물두멍 역시 놋으로 만들어졌는데 회막문의 수종드는 여인들의 거울로 만들어졌다. 성막의 뜰은 3면은 세마포로 막혀 있으면 동쪽에만 문이 있어 출입이 가능하다. 각 면에는 기둥와 세마포로 되어 이씅며 그 받침은 놋, 갈고리와 머리 싸개, 가름대는 은으로 되어 있다. 이 모든 제물이 모인 방법과 모인 양 또 드린 사람들과 사용하여 성막을 건축한 사람들에 대해서 기록하고 있다.
생각해보기
1	희생의 자리 (1) 번제단은 짐승을 잡아 불에 태우고 피를 뿌리는 죽음의 자리 (2) 이 희생제물은 죄인을 대신해서 짐승이 죽어 사람의 죄를 대속해 주는 것 (3) 예수님이 십자가에서 완전한 화목 제물이 되셨기에 이제는 짐승이 대신 죽을 필요가 없게 됨 (4) 누구든지 예수 그리스도께 나아오면 하나님과 영원한 화목을 얻게 됨
2	성경적인 봉사원리 (1) 성막과 성물을 만드는 사람들은 자기의 경험이나 판단에 따르지 않고 성소의 주인이신 하나님께서 모세에게 명령하신 대로 따라 일했다(22). (2) 그들은 혼자 일하지 않고 ‘함께’(23) 서로를 도우면서 일했다. (3) 봉사자는 하나님께서 자신에게 주신 재능을 다함과 동시에 함께하는 사람들의 재능을 효과적으로 발휘할 수 있도록 도우며 협력해야 한다(고전12장).
핵심 단어	38:8 수종드는 여인들의(צָֽבְא֔וּ אֲשֶׁ֣ר הַצֹּ֣בְאֹ֔ת, 핫초베오트 아쉐르 차베우): 관계사 ‘아쉐르’ 에 의해 연결된 ‘핫초베오트’ 와 ‘차베우’ 는 둘 다 동사 ‘차바’ 에서 유래한 것으로 ‘차바’ 동사는 원래 ‘치다(공격하다)’, ‘싸우다’ 란 뜻을 지닌 동사로서 전쟁을 수행하는 행위를 묘사하는 말이다. 하지만 이 동사는 또한 특별히 성막 안에서 조직적 체계를 갖추고 일하는 것을 나타낼 때도 사용되었다. 사실 성막에서 봉사하고 섬기는 것을 나타낼 때는 ‘솨라트’ 동사와 ‘아바드’ 동사가 거의 모든 부분에서 사용된다. 그런데 여기서 ‘차바’ 동사가 사용된 것은 성막에서 수행하는 일이 평범한 일이 아님을 암시하는 것이다. 더욱이 ‘차바’ 동사의 명사형인 ‘차바’ 가 ‘군대’ 라는 뜻으로 사용되기도 하지만 여호와의 ‘천군’ 이나 ‘만군의 여호와’ 에서 ‘만군’ 을 가리킬 때도 사용되는 단어이기 때문에 여기서 ‘수종드는 여인들’ 이라고 번역된 본문의 의미는 원어의 용례로 볼 때 크게 두 가지로 생각해 볼 수 있다. 첫째는 ‘차바’ 가 일종의 군대 용어라는 점에서 이 ‘여인들’ 을 조직적 체계를 갖추고 영적 싸움에 참여한 군대로 볼 수 있다. 이러한 점을 감안하여 화란어 공인역 난외주에는 이 여인들이 금식과 기도하는 일에 전념했다고 기록되어 있다. 하지만 그들이 성막 청소나 정리 정돈 등 성막에 관련된 잡일을 했다는 주장도 있다. 어쨌든 그들이 어떤 일을 수행했는지 정확히 알 수는 없지만 분 명한 것은 그 ‘여인들’ 역시 하나님의 일을 감당하는 영적 군대의 일원이었다는 사실이다. 둘째는 성막은 하나님의 임재 처소로서 이 곳에서 봉사하는 자들은 레위인들과 제사장들 뿐만 아니라 그 누구라도 하나님의 군대요 하나님의 천군과 같은 존재들이라는 점이다. 하나님이 보시기에는 제사장이나 레위인이나 회막 문에서 섬기는 여인이나 모두 하나님의 일을 하는 ‘여호와의 군대’ 였다.
가족들과 함께하는 기도시간
기도제목