매일 성경 강독	화목제	날짜 : 5월 15일

찬양	예수 나를 오라 하네 (찬송가 324장/통일 찬송가 360장)
통독	레위기 3장
본문 내용	본장은 화목제의 규례를 다룬다. 소로 화목제를 드리는 법, 양으로 화목제를 드리는법, 염소로 화목제 드리는 법을 각각 규절하고 있다.
생각해보기
1	화목제의 규례 (1) 화목제는 인간의 죄로 말미암아 손상된 하나님의 공의에 대한 보응의 결과로 하나님과 다시 평화를 누리게 되는 것을 의미한다. (2) 죄인의 피를 대신해서 흠 없는 소나 양 또는 염소의 희생의 피를 흘리게 했다. (3) 이것은 아무 흠도 없고 죄도 없으신 예수 그리스도께서 하나님과 우리의 화목을 이루는 희생의 제물이 되실 것을 예표 한다.
2	화목한 삶 (1) 화목제물이 되신 예수 그리스도를 통하여 우리는 하나님과 화목하게 되었다. (2) 날마다 예수님께 나아가 죄를 고백하고 죄 씻음을 받으며 하나님과 화목 된 관계를 갖기를 간구하라. (3) 성도들은 하나님으로 더불어 화평을 누리며(롬5:2), 하나님 안에서 즐거워할 뿐 아니라(롬5:11), 화목하게 하는 직책을 맡은 자로서(고후5:18), 세상을 화평케 하는 자가 되어야 한다.
핵심 단어	3:2 그 예물의 머리에 안수하고(웨싸마크 야도 알 로쉬 코르빠노): 본문은 1:4의 표현과 같다. 단지 1:4에서는 본문의 ‘예물’ 이라는 뜻의 ‘코르빠노’ 대신에 ‘번제물’ 이라는 뜻의 ‘하올라’ 가 사용되었을 뿐이다. 번제와 관련된 안수에서도 보았듯이 화목제에서도 ‘안수하다’ 라고 번역된 ‘싸마크’ 는 가만히 손을 대는 것과는 달리 예물에 자신의 몸을 의지할 정도로 힘있게 누른다는 의미가 강하다. 반면에 번제와 비교할 때 화목제의 안수에는 두드러진 차이가 있는데 이는 ‘싸마크(안수)’ 가 속죄를 위한 것이 아니라는 사실이다. 화목제에 있어서 안수는 예배자의 힘으로 이룰 수 없는 화목의 역할을 예물에게 맡기는 행위를 나타내는 것이다. 한편 죄를 지은 인간이 이룰 수 없었던 거룩하신 하나님과의 화목을 화목제 제물이 상징하는 바 예수님께서 십자가상에서 돌아가심으로 이루어 주셨다. 따라서 본문의 ‘안수’ 하는 행위는 우리를 위하여 제물이 되셨던 예수님께 모든 것을 맡기고 그분만을 의지함으로 하나님과 화목하게 된 오늘날 성도의 모습과도 같은 것이다.
가족들과 함께하는 기도시간
기도제목