매일 성경 강독	나병 환자의 정결의식	날짜 : 5월 30일

찬양	주의 말씀 듣고서 (찬송가 204장/통일 찬송가 379장)
통독	레위기 14장
본문 내용	제사장이 나병 환자를 진찰해 병이 나았다면, 정결한 새 두 마리와 백향목과 홍색실과 우슬초로 정결의식을 행한다. 그는 옷을 빨고 모든 털을 밀고 몸을 씻은 후 장막 밖에서 7일간 머문다. 일곱째 날에 한 번 더 그렇게 행하면 정하게 된다. 정결규례의 제 8일에 나병한자는 흠 없는 어린 숫양 두 마리와 1년된 흠 없는 어린 암양 한 마리, 고운가루 에 기름 섞은 소제물과 기름 한 록을 가져온다. 제사장이 속건제, 속죄제, 번제, 소제를 드려 그를 위해 속죄하면, 그는 정하게 된다. 나병 환자가 가난한 경우 속건제로 어린 숫양 한 마리를, 소제로 고운 가루에 기름 섞은 것과 기름 한 록을 취해 제사장에게 가져간다, 또 힘이 미치는 데로 산비둘기든 집비둘기든 한 마리씩을 속죄제와 번제로 드려 정결예식을 행한다. 가나안에 들어간 후 어떤 집에 나병 색점이 발생하면, 먼저 제사장에게 알려야 한다. 제사장은 집을 비워 색점이 퍼지지 않도록 한 후에 그 집을 살펴본다. 벽에 부르거나 붉은 색점이 있으면 돌을 빼고 집 사방의 흙을 긁어내게 한다. 색점이 집에 다시 퍼졌다면 악성 나병이기에 집을 헐고 돌과 재목과 모든 흙을 성 밖 부정한 곳에 버려야 한다. 그 집을 패쇄한 동안에 들어가는 자는 부정하므로 옷을 빨아야 한다. 색점이 퍼지지 않았다면 규례를 따라 정결의식을 행한다.
생각해보기
1	나병환자의 정결 의식 1 (1) 나병이 치료된 것이 확인되면 제사장은 정한 산 새 두 마리와 백향목, 홍색실, 우슬초를 준비하고 먼저 새 한 마리를 흐르는 물 위 질그릇 안에서 잡았다. (2) 다른 새는 산채로 우슬초와 함께 백향목에 홍색실로 묶어, 흐르는 물에서 잡은 새의 피에 적셔, 나병에서 정결함을 입은 자에게 일곱 번 뿌린 후 날려 보냈다. (3) 나병이 죄를 상징한다면 정결 의식은 그리스도의 중보 사역을 상징한다.
2	나병환자의 정결 의식 2 (1) 정결한 자로 선포된 나병환자는 일차적으로 일곱째 날에 옷을 빨고 털을 밀고 몸을 씻는 정결 의식을 행했다. (2) 이차적으로 여덟째 날에 어린 숫양을 취해 기름 한 록(0.3L)과 함께 속건제를 드리고 숫양 하나와 암양 하나, 그리고 에바 십분의 삼에 기름 섞은 소제물로 속죄제와 번제와 소제를 드렸다. (3) 전염성이 강한 죄를 상징하는 나병으로 부터 깨끗함을 얻기 위해서 반드시 여러 차례에 걸친 정결 의식을 지켜야 했다. (4) 거듭난 성도들에게도 여전히 죄악된 옛 성품이 남아 있기 때문에 날마다 옛 성품을 죽이고 성령을 좇아 행하는 삶을 살아야 한다.
핵심 단어	14:4 홍색실(t['l'/t ynIv]W, 우쉐니 톨라아트): ‘톨라아트’ 는 본래 ‘진홍색 빛을 발하는 벌레’ 를 나타내는 말이나 이러한 벌레에서 추출한 진홍색의 염료를 가리키는 말로 쓰였다. 또한 ‘쉐니’ 역시 ‘진홍색’ 을 뜻하는 말이며，옷의 재료를 가리킨다. 보통 ‘쉐니’ 는 ‘톨라아트’ 와 함께 쓰여서 한글 개역 성경처럼 ‘진홍색 실’ 을 가리키는 표현으로 쓰인다. 고대로부터 진홍색은 매우 중요한 것을 표시할 때 쓰인 색깔이다. 또한 피와 속죄를 상징하며 죽음에 대한 생명의 승리를 상징하기도 한다. 따라서 홍색실은 환자에게 부여하시는 하나님의 속죄와 생명의 은혜를 상징한다고 할 수 있다. 또한 홍색실은 우슬초를 백향목에 묶을 때에 사용한 것으로 볼 수 있다.
가족들과 함께하는 기도시간
기도제목