찬양	예수 앞에 나오면 (찬송가 287장/통일 찬송가 205장)
통독	여호수아 3장
본문 내용	백성을 성결케 한 여호수아는 언약궤를 멘 제사장들의 뒤를 따라 요단 강을 건널 준비를 합니다. 하나님은 여호수아에게 모세와 함께한 것처럼 그와도 함께하심을 백성이 알게 하겠다고 약속하십니다. 하나님의 언약궤를 멘 제사장들이 요단 강에 발을 담그자 흐르던 물이 멈춥니다. 제사장들이 강물이 마른 땅에 서 있는 동안 이스라엘 백성은 그 땅을 밟고 요단 강을 건너갑니다.
생각해보기
1	요단강 도하 명령 (1) 백성들에게 스스로 정결하도록 지시함 (2) 제사장들에게 언약궤를 메고 백성들 앞서 행하게 함 (3) 교훈: ①하나님만 바라보고 한걸음씩 그 뒤를 따라감 ②하나님과 동행하기 위해서는 성결해야 함 ③지도자가 먼저 앞장서야 함 (4) 요단강물이 끊어지고 마른 땅을 건너가게 됨
핵심 단어	너희는 스스로 성결케 하라. - 강을 도하하는 날이 다가오자 여호수아는 백성들에게 '성결'을 요구하였다. 그런데 여기서의 성결은 구체절인 행위로서의 성결, 즉 의복을 세탁한다든가, 여인을 멀리하는 행위, 또는 의복을 갈아입는 것 등과 같은 외부적 성결을 배제하지는 않지만 그보다는 내부적 성결을 의미한다고 보는 것이 옳다. 왜냐하면 당시의 상황으로는 그러한 준비를 할 만큼 충분한 시간이나 여건이 허락되지 않았을 뿐만 아니라 진정한 성결은 영적 성결, 즉 마음을 하나님께 향하고 그의 약속을 신뢰하여 계명에 순종하는 자세를 의미하기 때문이다. 즉 여호수아는 백성들에게 진정한 성결을 명령함으로써 앞으로 있게 될 하나님의 초자연적 역사에 대비했을 뿐만 아니라 약속의 땅에 들어갈 선민 이스라엘이 지녀야 할 자세를 고취시켰다고 보아야 한다. 한편 하나님이 요단강을 멈추는 당신의 이적을 행하기에 앞서 성결을 요구하셨다는 걸을 이적의 조건으로 이해해서는 안 된다. 왜냐하면 하나님은 당신의 섭리 가운데 이미 이스라엘 백성을 가나안으로 인도하시기로 작정 하셨으며, 요단강을 멈추는 이적은 그 일환에 불과하기 때문이다. 따라서 오늘날 성도의 성결한 삶 역시 구원의 방편으로 이해되어서는 안 되며, 구원받은 자의 합당한 삶의 자세로 이해되어야 할 것이다
가족들과 함께하는 기도시간
기도제목

매일 성경 강독	언약궤를 멘 제사장	날짜 : 9월 27일