매일 성경 강독	각 제사의 기본 절차	날짜 : 5월 19일

찬양	변찮는 주님의 사랑과 (찬송가 270장/통일 찬송가 214장)
통독	레위기 7장
본문 내용	본장은 각 제사절차와 그것을 처리할 제사장의 측면에서 요약하는 단락의 후반부이다. 먼저 속건제의 절차, 그리고 속건제와 속죄제에 있어서의 제물의 분배규정을 다룬다. 그리고 화목제의 기본 절차를, 화목제물로 사용된 각 제물 중 예배자의 몫으로 주어진 희생 고기의식사법, 제물로 쓰이는 동물의 기름 및 모든 동물의 피는 먹지 말 것을 삽입기사 형식으로 제시하고 있다. 마지막은 화목 제물 중 제사장 몫으로 분류된 제물의 부분을 규정한다.
생각해보기
1	제사장의 직무와 몫 (1) 속건제 시 제사장은 희생 제물의 피를 단에 바르고, 내장. 간. 콩팥의 기름은 화제로 하나님께 드리며 나머지 고기는 거룩한 곳에서 먹어야 함 (2) 번제 시 제사장은 제물의 가죽만을 얻을 수 있고, 소제 시는 화제로 드려진 한 움큼의 고운 가루를 제외한 화덕. 솥. 번철에 구운 소제물을 차지할 수 있음 (3) 이런 제사 규례는 오늘날은 존재하지 않지만 그 근본정신인 ‘하나님 앞에서의 성결과 거룩함’은 예배 정신 가운데서 계속 유지되어야 한다.
2	화목제의 추가 규례 (1) 화목 제사 후 공동 식사에 부정한 자는 참여할 수 없음 (2) 생명의 상징인 피와 생명체를 살찌게 하는 기름의 식용 금지 (3) 거룩한 직무에만 충실할 수 있도록 제사장의 몫은 정해 줌: 요제로 드려진 제물의 가슴, 거제로 드려진 제물의 우편 뒷다리
핵심 단어	7:18 그 제사는 열납되지 않을 것이라 (로 예라체 함마크리브 오토): ‘예라체’ 는 ‘~에게 기쁨이 되다’ 란 뜻이다. 그리고 ‘함마크리브 오토’ 에서 ‘함마크리브’ 는 정관사 ‘하’ 와 ‘카라브’ 의 사역형 분사인 ‘마크리브’ 가 합하여진 형태이며 ‘오토(그것)’ 를 목적어로 가져서 ‘그것을 가져오는 자’ 란 뜻이다. 이는 받아들여지지 않는 것이 제사가 아니라 그 제사를 가지고 가까이 나아온 예배자인 것을 보여 준다. 한편 수동형인 ‘예라체’ 의 숨어 있는 진짜 주어는 하나님이시다. 따라서 ‘예라체’ 는 하나님께 받아들여지지 않을 것임을 암시하며 더욱이 부정어 ‘로’ 는 지속적인 부정을 나타내는 말로서 한번만 열납되지 않는 것이 아니라 추후 계속적으로 받아들여지지 않을 것임을 암시한다. 제사의 목적은 제사 드리는 자의 기쁨이 아니라 제사를 받으시는 하나님을 기쁘게 하는 것이다. 우리가 드리는 예배도 하나님을 기쁘시게 하는 것이 목적이 되어야 한다. 그러므로 외형적으로 아무리 예식이 거룩하게 보인다 해도 하나님께서 기뻐 받으시지 아니하는 예배는 죽은 것과 같다.
가족들과 함께하는 기도시간
기도제목