매일 성경 강독	지팡이와 나일강의 재앙	날짜 : 3월 24일

찬양	십자가를 내가 지고 (찬송가 341장/통일 찬송가 367장)
통독	출애굽기 7장
본문 내용	모세의 핑계에 하나님은 아론을 대언자로 세우신다. 바로는 그들에게 이적을 요구하고 바로 앞에서 지팡이가 뱀이 되는 이적을 행한다. 바로의 마음이 완악하여 백성을 보내주지 않자 나일강이 피로 변하는 이적을 행하게 하신다.
생각해보기
1	전도자의 자세 (1)모세는 하나님의 말씀을 대언하는 자이다. (2)우리도 하나님의 말씀을 세상에 대언하는 자이다. (3)하나님을 말씀을 빠뜨리지 말고 담대하게 선포해야 대언자로 살아갈 수 있다.
2	강퍅한 바로의 마음 (1)바로의 마음이 완강하여 이스라엘 백성들을 보내기를 거절함 (2)하나님께서 강퍅한 바로를 심판하심 (3)강퍅한 마음으로는 형통한 삶을 살수 없으므로 성령께서 우리의 마음을 부드럽게 해 주시기를 기도하자(겔11:19).
핵심 단어	7:20 바로와 그의 신하의 목전에서(wyd;b;[ ynEy[el]W h[or_p' ynEy[el, 레에네 파르오 울레에네 아바다이우): 직역하면 ‘바로의 눈들 앞에서 그리고 그의 신하들의 눈들 앞에서’ 이다. 즉 개역 성경에서는 ‘목전에서’ 를 단 한번 밖에 기록하지 않았지만 원어 성경에서는 이에 해당하는 ‘레에네’ 를 바로와 그의 신하에게 각각 따로 반복해서 기록했다. 이는 모세와 아론이 바로 앞에서 하수를 치고 또다시 바로의 신하들 앞에서 하수를 쳤다는 의미가 아니고 바로와 그의 신하들이 모두 그들의 눈으로 모세와 아론이 어떤 일을 행하는가를 집중해서 보는 가운데 하수를 쳤다는 사실을 강조하는 것이다. 바로와 그의 신하들은 40년 전에 사라졌다가 다시 나타난 모세와 아론이 그들이 믿는 여호와의 이름으로 지팡이로 뱀을 만드는 이적을 행하자 이번에는 어떤 이적을 행하는가 하고 모세와 아론에게로 시선을 집중하고 있었음이 잘 드러나고 있다. 한편 ‘레에네’ 의 어근 ‘아인’ 의 기본적인 뜻은 곧 ‘눈’ 이지만, 이는 보는 것의 전 과정을 포함할 뿐만 아니라 그 본 것에 대한 이해와 이에 대한 마음의 반 응까지 포함하기도 한다. 이러한 입장에 따라 본문을 의역하면 ‘그들이 똑똑히 목격하고 있는 눈 앞에서’ 라는 뜻이다. 따라서 본문은 바로와 그의 신하들이 그들이 섬기는 우상에게 ‘제사’ 를 드리기 위해 나일 강변으로 나온 이른 아침(15절)，그들 앞에서 물들을 피로 변하게 만들었다는 외적인 의미 뿐만 아니라 그들이 신성하게 여기던 나일 강을 모세와 아론이 피로 변하게 만들었음에도 불구하고 자신들이 믿었던 신들이 아무런 저항도 하지 못하는 것을 볼 때 바로와 그의 신하들로 하여금 자신들이 섬기던 우상이 얼마나 허망한 것이었는가를 느끼게 했음을 암시한다.
가족들과 함께하는 기도시간
기도제목