매일 성경 강독	함께 하시는 하나님	날짜 : 5월 1일

찬양	십자가로 가까이 (찬송가 439장/통일 찬송가 496장)
통독	출애굽기 33장
본문 내용	하나님께서는 여정 도중에 이스라엘 백성의 죄로 인하여 또 진멸의 진노를 발하실까 이스라엘 백석이 가나안으로 올라갈 것을 명령하신다. 이에 이스라엘 백성들은 슬퍼하며 모두 명령에 따라 호렙산에서부터 장신구를 때어내었다. 모세는 항상 장막을 취하여 진과 멀리 떨어진 곳에 진 밖에 쳐서 그곳을 회막이라 이름하고 모세가 그곳으로 들어갈 때 구름기둥이 내려와 회막문에 서며 여호와께서 모세에게 말씀하신다. 이때 모세는 다시 진으로 돌아오지만 수종자 눈의 아들 여호수아는 회막을 떠나지 않았다. 이곳에서 모세는 ‘여호와의 동행이 없이는 갈수 없습니다.’ 라는 믿음의 고백을 하게 된다. 이 고백에 여호와께서는 긍휼을 약속하신다.
생각해보기
1	장신구를 떼어 내라 (1) 하나님께서 모세를 통해 범죄한 이스라엘 백성에게 ‘장신구를 떼어 내라’고 명령하심 (2) 목이 곧은 이스라엘 백성이 장신구를 가지고 금송아지 우상을 만든 것이 문제였음 (3) 나의 장신구는 ‘자기 자랑과 과시, 위선과 외식, 교만과 오만, 욕망과 사치 등’(딤후3:1-5/요일2:16) (4) 더 이상 자기를 위하여 우상을 만들지 말고 죄를 통회하는 심령으로 하나님 앞에 머물러야 함
2	모세의 간구 (1) 이스라엘을 향한 하나님의 진노 앞에서 백성을 위해 중보기도하는 모세 (2) 하나님의 은총에 호소하고 하나님의 영광을 구하는 기도를 드리는 모세 (3) 모세와 같이 하나님께 호소하며 간구하는 중보기도자가 되자.
핵심 단어	33:13 주의 백성으로 여기소서(*M][ yK haer_W, 우레에 키 암메카): 직역하면 ‘그리고 (이 족속이) 당신의 백성인 것을 보시읍소서’ 란 뜻이다. 여기서 ‘여기소서’ 로 번역된 ‘레에’ 는 12절의 ‘보시읍소서(레에)’ 와 동일한 말이다. 따라서 본문은 모세의 간구를 최종적으로 결론짓는 부분으로 보아야 한다. 그리고 이 결론은 ‘암메카’ 즉 ‘당신의 백성’ 이라는 말에 모아진다. ‘암메카’ 는 ‘백성’ 을 뜻하는 ‘암’ 에 대명사 접미어가 붙은 매우 간단한 단어이지만 출애굽에 있어서의 그 의미는 어마어마한 중요성을 지니고 있다. 과거 여호와께서는 ‘내 백성’ 의 고통을 권념하셨고(3:7), ‘내 백성’ 을 인도하시기로 작정하셨다(3:10). 여호와 하나님은 이스라엘을 자기 백성으로 삼으시고 또한 그들의 하나님이 되시기 위해 그들을 애굽에서 인도해 내셨던 것이다(6:7). 그런데 지금의 상황은 어떠한가? 여호와께서 이스라엘을 ‘내 백성’ 으로 인정하지 않은 채 단지 모세의 백성으로만 인정해 버리고 계신다(32:7；33:1). 이것은 곧 하나님과 이스라엘 의 단절을 의미했다. 때문에 모세는 지금 과거 ‘내 백성’ 을 권념하셨던 그 하나님께 ‘아직도 이 족속은 당신의 백성이 아닙니까!’ 라고 간절히 호소하는 것이다.
가족들과 함께하는 기도시간
기도제목